Поиск по сайту

 RUS  |   ENG 

Аркадий Шульман
«ХРАНИТЕЛЬ ПАМЯТИ»

Воспоминания Лесникова В. М.

Воспоминания Сурковой Л. С.

«НЕ ЗАБУДЕМ, НЕ ПРОСТИМ»

Вячеслав Тамаркин
«ЛЯДНЯНСКИЕ ГЕРОИ»

Вячеслав Тамаркин
«КАК Я СТАЛ ПАРТИЗАНОМ-РАЗВЕДЧИКОМ»

Александр Вишневецкий
«ШТЕТЛ ЛЯДЫ: ОСТАЛОСЬ В ВОСПОМИНАНИЯХ…»

Аркадий Шульман
«ЭЙДИНОВЫ ИЗ ЛЯДОВ»

Р. Золотовицкий
«МЕСТОРОЖДЕНИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ»

Иосиф Цынман
«У РЕКИ МЕРЕИ»

Ф. Меженцев
«ЖЕРТВЫ ГЕНОЦИДА»

Воспоминания Фрадкина З. Н.

Евгения Стеклова
«ЛЯДЫ»

Вячеслав Тамаркин
«О ЗЕМЛЯКЕ МОЁМ И ВРЕМЕНИ ТОМ...»

Вячеслав Тамаркин
«ПАМЯТЬ МОЛЧАТЬ НЕ ДАЕТ»

Вячеслав Тамаркин
«ЭТО БЫЛО НЕ ВО СНЕ»

Евгения Стеклова
«ПАМЯТИ МОЕЙ БАБУШКИ»

РОЗЫСК РОДСТВЕННИКОВ

Аталия Беленькая
«ПОЕЗДКА В ЛЯДЫ»

Вячеслав Тамаркин
«ГЛАС УБИЕННЫХ МОЛЧАТЬ НЕ ДАЕТ!»

Эмануил Иоффе
«НЕИЗВЕСТНЫЙ ОТВЕТСТВЕННЫЙ СЕКРЕТАРЬ ЦБ»

Лазарь Фрейдгейм
«НАШИ РОДОСЛОВНЫЕ»

Ляды в «Российской еврейской энциклопедии»


Евгения Стеклова

ЛЯДЫ

2 апреля — годовщина расстрела евреев ляднянского гетто

По имени этого местечка называют рабби Шнеура Залмана из Ляд (1745–1813), основателя хасидского движения Хабад, поскольку с 1801 по 1812 года он сделал Ляды центром своей деятельности. Здесь он написал свои знаменитые труды, в том числе «Танию», в которой заложены основы философии этого движения.

В Лядах родился и прожил первые 16 лет своей жизни известный еврейский писатель, публицист и деятель сионизма Рувим Брайнин (1862–1939). Другим Ляды знакомы, как место рождения Сергея Зарянко, известного художника второй половины XIX века (1818–1870).

Евгения Стеклова.
Евгения Стеклова.

Сегодня имя «Ляды» отдается в сердце трагической тишиной. Здесь, во время Великой Отечественной войны было уничтожено всё еврейское население, которое нацисты предварительно согнали в лядненское гетто. Исполнителями были в основном полицаи из числа местных жителей, свои же соседи-лядняне, украинские полицаи и местные «народники» из гарнизона рабочего посёлка Осинторф, впоследствии влившиеся в ряды РОА – «Русской освободительной армии», а также и немцы.

Накануне Войны в Лядах насчитывалось 300 еврейских домов.

Ляды были оккупированы 15 июля 1941 года частями вермахта, и уже в сентябре 1941 года нацисты расстреляли первую группу евреев-мужчин. В феврале 1942 года фашисты организовали в Лядах первое, так называемое “малое гетто” в школе и парке возле неё, загнав туда сотни евреев. В апреле полицейские открыли по теснящимся в здании людям огонь из пулеметов, заставив оставшихся в живых захоронить убитых в общей могиле на кладбище.

Летописец трагедии в Лядах – Цаля (Вячеслав Львович) Тамаркин (1930 года рождения) – один из тех, кто вырвался из гетто, вспоминает:

«В начале марта 1942 года в Лядах создали второе гетто, куда пригоняли евреев и из ближайших деревень. Первую „акцию” нацисты провели в конце сентября 1941 г. Каратели приехали из города Красного, собрали евреев и загнали в лощину северо-западнее Лядов. Несколько человек привезли на телеге. Зачитали приказ о том, что молодые люди наносили вред немецкой армии на освобожденной от большевиков и евреев территории и расстреляли. Потом всех погнали на еврейское кладбище, где стояли стол, стулья и две скамьи. Тут же были приготовлены и розги. С дикими криками разделили мужчин, женщин и детей. По очереди укладывали людей на скамьи и секли розгами. Взяли заложников и объявили, что расстреляют, если к утру не получат от евреев определенное количество серебра и золота. Чтобы усилить впечатление, отделили от мужчин 29 «интеллигентов» и расстреляли. Потрясённые произошедшим люди стали сносить в юденрат сохранившиеся у них столовые приборы, рюмки, кольца, серьги. Когда этого оказалось мало – вырывали зубные коронки. В этот раз заложников выпустили.

Издеваясь, евреев заставляли голыми руками в мороз мостить кирпичом центральную улицу местечка, запретив пользоваться носилками и инструментами. Даже просто выпрямить спину было нельзя.

В первый день Песаха, 2 апреля 1942 года, обитателей гетто расстреляли у противотанкового рва. Группами по 200 и более человек гитлеровцы выводили евреев к противотанковому рву, раздевали догола, а затем расстреливали из пулеметов и автоматов. Многих детей бросали в ров живыми и закапывали вместе с расстрелянными. Некоторым детям ударом о колено переламывали позвоночник, руки, ноги».

С 18 июля 1941 года по 8 октября 1943 года фашисты убили в Лядах более 2000 евреев, кроме того многие из обитателей гетто погибли от голода и тифа. Известны только считанные случаи спасения из гетто.

В июле 1966 года родственники погибших евреев на свои средства установили рядом с Лядами на месте расстрела узников гетто памятник «Жертвам фашизма» без упоминания о евреях – надпись говорит о «советских гражданах».

После окончания войны в местечко вернулись только несколько евреев, а в середине 1990 годов скончался Лев Соломонович Оренбург – последний еврей местечка Ляды.

22 июля 2012 года у памятника расстрелянным 70 лет назад евреям бывшего местечка Ляды, расположенного на границе Краснинского района Смоленской области и Оршанского района Белоруссии, родные и близкие, приехавшие из России, Белоруссии, Эстонии, Израиля, местные жители, учителя и учащиеся местной средней школы, администрация деревни Ляды, представители еврейской общины Смоленска почтили память без вины погибших.

Были зажжены поминальные свечи в память о 6 миллионах евреев, уничтоженных в Холокосте. Раввин из Могилёва Менахем Альперович прочитал поминальную молитву. Проникновенные слова произнесли глава администрации Лядов А.И. Кузьменков, учительница истории М.Е. Минченкова, учащиеся школы прочитали стихи. Своими воспоминаниями поделились свидетели тех страшных дней – местная жительница Полина Фёдоровна Шекина и приехавший из Израиля необыкновенно мужественный замечательный человек Вячеслав Львович Тамаркин. Он, тогда 11-летний мальчик, чудом спасшийся из Лядненского гетто, после долгих скитаний попал в партизанский отряд, остался жив и увековечил память о случившейся трагедии в своих книгах «Это было не во сне» и «Глас убиенных не даёт молчать». Неоценимую помощь в организации этого скорбного поминовения оказал председатель еврейской общины Смоленска Зиновий Григорьевич Агранат.

Под землёй, политой кровью, лежат те, кто молился Богу и исповедовал веру отцов, и те, кто верил в идеи коммунизма. Это были мастеровые люди традиционных еврейских профессий: портные, парикмахеры, сапожники, ткачи, кузнецы, учителя, врачи, члены еврейского колхоза, приехавшие на каникулы к бабушкам внуки. Но судьба у них оказалась одна: их убили не за идеологию, не за взгляды, а только за то, что они были евреями.

Никогда не задуть им свечей именинных,
И желания не загадать.
Никогда не шептать им друг другу секреты,
И чудес никогда не видать.

Я сердечно благодарю всех, кто помог собрать неравнодушных людей на эту скорбную встречу, кто стоял рядом со мной на этом скорбном месте, кто пришел почтить память сотен погибших через 70 лет после трагедии.

Приходя на могилы, у евреев принято оставлять камешки как символ того, что о покойном помнят и к нему кто-то приходил. Камешек не завянет, как цветок, его никто не захочет украсть, его всегда легко найти даже в пустыне. Все присутствующие исполнили этот древний ритуал. По уверениям праведников, народ, заключивший Завет с Богом, не может погибнуть и исчезнуть. Евреи не умирают, они просто возвращаются к Богу. Память – единственная возможность победить время. Вернуть погибших мы, как ни прискорбно, не можем. Забыть нельзя, а помнить тяжело. Сделать всё для сохранения памяти о них – наш священный долг, чтобы наши внуки и их дети никогда не стали безмолвными жертвами убийц. Я очень надеюсь, что это печальное место не будет забыто, сюда будут приезжать и хранить память о нём.

После этой поездки я встречалась в Иерусалиме с Вячеславом Львовичем Тамаркиным, он очень болен, но продолжает писать о трагедиях войны.

Летом, если буду здорова, поеду в Ляды опять: разваливается постамент, на котором стоит памятник, надо чинить. Но, боюсь, если обращаться к местному начальству, то начнется долгая волынка, и памятник может не дождаться помощи. Он оказался «ничей», поскольку стоит физически на территории Смоленской области, но всего лишь в 50 метрах от границы с Белоруссией. А лежат под ним ляднянские евреи, жившие в Белоруссии.

Куплю цемент, найду работников, тогда, быть может, успокоюсь.

Еврейское местечко под Минском


Местечки Витебской области

ВитебскАльбрехтовоБабиновичиБабыничиБаевоБараньБегомль Бешенковичи Богушевск БорковичиБоровухаБочейковоБраславБычихаВерхнедвинскВетриноВидзыВолколатаВолынцыВороничи Воропаево Глубокое ГомельГородок ДиснаДобромыслиДокшицыДрисвяты ДруяДубровноДуниловичиЕзерищеЖарыЗябки КамаиКамень КолышкиКопысьКохановоКраснолукиКраснопольеКубличи ЛепельЛиозноЛужкиЛукомльЛынтупыЛюбавичиЛяды Миоры ОбольОбольцы ОршаОсвеяОсинторфОстровноПарафьяновоПлиссаПодсвильеПолоцк ПрозорокиРосицаРоссоны СенноСиротиноСлавениСлавноеСлобода СмольяныСокоровоСуражТолочинТрудыУллаУшачиЦуракиЧашникиЧереяШарковщинаШумилиноЮховичиЯновичи

RSS-канал новостей сайта www.shtetle.co.ilRSS-канал новостей сайта www.shtetle.co.il

© 2009–2010 Центр «Мое местечко»
Перепечатка разрешена ТОЛЬКО интернет изданиям, и ТОЛЬКО с активной ссылкой на сайт «Мое местечко»
Ждем Ваших писем: mishpoha@yandex.ru